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皇帝被称为九五之尊这是为什么呢?易经理论给

  在乾坤震巽坎离艮兑这八个卦里面,只有乾能代表天,而皇帝是天子,天的儿子也是天,是老百姓的天,根据易经卦爻辞的规定,把阳爻规定为9(1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,这十个数里面,9是最大的阳数),而把阴爻规定为6(因为由两个八纯卦所组成的复卦只有6个爻),按照这样的规定,就可以对64个复卦的卦爻分别进行定位,然后我们就能得到各个复卦卦爻的阴阳描述,然后我们就顺理成章的得到了乾卦的第五个爻是九五,在卦象里面,规定从下到上地位依次升高,那么我们就得到了上图的人类社会等级描述。

  这是对皇帝被称为九五之尊的最普遍解释,不过在我看来,这种解释非常牵强附会,很难有足够的说服力,因为古今中外的任何一个皇帝都不愿意自己头上还有个太上皇来管着自己,也没有任何一个皇帝喜欢享受退休生活,所以,经过仔细对比之后,我更认可下面的解释:

  在古代,有一句话是专门用来形容皇帝的,那就是:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣;也就是说,天底下地面上的一切都是皇帝的,皇帝自己也经常夸赞自己:朕富有四海,统御八方;有人会问:这跟九五之尊有什么关系?

  当然有关系啊,因为无论是把国土分为东西南北四个部分,,还是分成东西南北,东南,西南,东北,西北八个部分,皇帝都要把首都建在中宫,只有占据中宫,才能号令四面八方,那么四面加上中宫就是五部分,八方加上中宫就是九部分,无论是五部分还是九部分,都是皇帝的天下,普天之下他最大,地位最高最尊贵,那么这样的人被称为九五之尊不是很自然的事情吗?

  在古人眼里,五是最中的阳数(一,三,五,七,九,五居中),九是最大的阳数(一,三,五,七,九,九最大),最中代表最正(打仗可以使用阴谋诡计,但是治国必须堂堂正正),最阳代表最有力量(天底下最有力量的除了皇帝还能有谁?),所以把皇帝称为九五之尊再合适不过。

  根据易经的三才理论,任何事物都可以被分成三部分,比如上中下,左中右,前中后,过去现在未来,长辈平辈晚辈,胜利平局失败,白道灰道黑道,天时地利人和等等·······

  按照这样的理论,古人把人群按照社会地位分为三等,也就是上等人,中等人,下等人,但是,这样的分法过于粗略,容易带来矛盾(因为同等级的人仍然还有高下之分,仍然会发生矛盾),所以古人又把每一等人分别又分成三等,于是就成了九等人,上三等,中三等,下三等,毫无疑问,草民是最下等,皇帝就是最上等,就这样,皇帝又把九给独占了。

  既然皇帝既是九,又是五,那为什么不叫五九之尊,而是叫做九五之尊呢?那是因为在古代,皇帝上朝的时候,坐北朝南,皇帝的左手边是文臣,右手边是武将,左为尊,右为卑,文臣的地位始终是要高于武将的(因为东边是太阳升起的地方,是光明的开始,而西边是太阳落下的地方,是黑暗的开始),文臣治国,武将御敌,孙子兵法说:国虽大,好战必亡;所以说,只有和平,国家才能休养生息,百姓才能安居乐业,发展生产,皇帝的正大光明和官员的勤政清廉再加上百姓的勤劳,国家就能走向富强,文比武大,九比五大,左尊右卑,所以九在左,五在右,所以皇帝不叫五九之尊,而叫九五之尊!返回搜狐,查看更多

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